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抵达心灵的山水

来源:天空文学网   时间: 2020-05-12

看了展览“对坐”有些激动,涌出了诸多的念头,却林林总总的梳理不出个头绪。

一年前,于量兄和我探讨地理和空间话题的时候,怎么也想不出,他就这样把空间活泼泼地与展览共生了。

细细想来,任何作品都无法脱离空间。空间,本是人文地理学解释环境现象的一个尺度。当图像成为空间的因素之一,通过图像可以增强对地方空间的记忆。明代唐志契说“画以地异”,说的是画风在一定程度上表达了空间的差异。到了近世,人们往抚州癫痫病什么医院好往通过研究图像中的空间揭示地方知识的构造。

画外的空间多融于日常生活或公共空间,观看作品之际,观者较少关注甚或忽略空间的存在。

然而,于量的展览来了个画里画外的置换。

空间不仅仅是展示的场所,亦是阅读的线索,是与艺术家交流的过程。“对坐”的空间是传统的:庭院深深,曲径通幽、小桥流水…..甚至会勾起对《西厢记》的某种想往。每一停留处,或云山缥缈,或梅兰竹唐山治疗羊羔疯菊(三条屏的画面记不清楚了),或小品写意,或青瓷幽幽。它们被精心地置于条案、屏风之上,与环境融为一体,让你恍惚看到艺术家挥毫的瞬间和场景,体察他们在画纸上涂抹时刻的心情。传统中国画的移步换景此刻成了画外的空间。

这个空间又是现代的:条屏打破了摆放和数目的界限更加自由,条案上的屏风走出了精雕细刻的工整,让写意的小品伸展着生活的闲适。敦煌画风悬挂在现代工业的红砖墙下,来了一场毫无违和的碰撞。曲径的尽头到达了最后的驿站长春哪里治癫痫病——山水。金属材质的云山,镂空的纹饰流淌着古典的韵律。枯水的装置,大片留白的背景,是延伸也是思考。古典山水的精神在此与现代汇合,却终究要伸向远方。

我们从不单单注视一件作品,而总是在观看中审度物我之间的关系。既有的、熟悉的观看作品的方式是观众在展厅或画廊,直面它们的悬挂。创作者的情感、精神或心理,或赤裸或隐晦但绝不回避的直接宣泄。观众要么根据个人的体验共鸣式的接受,要么凭借知识和经验转向冷漠的欣赏。

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对坐,是一个转折。

观看的内容与以往的展览大相径庭,观看的方式却因为空间而发生改变。由作品单一的自身转变为与空间的共生共融。空间的重置将观者从传统的羁绊中解放出来,提供了作品形成的时间和空间,甚至激发观者对创作空间的想象,直接与作者进行精神的交流。

对坐的空间重塑了创作者和观者的身份,如此的艺术展示,或许会推动一个新的秩序诞生。

我拭目以待。

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